三境界差別功德施云有想則空識(shí)二處無想則

三境界差別功德施云有想則空識(shí)二處無想則

無所有處非等則有頂 境界差別者，雖言境界，意明空等四處。空、識(shí)二處者，無色界第一、第二天也。無所有處

至空則除影?之相想 經(jīng)從 須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵，是爲(wèi)多不？乃至是名世界。色是依?，

○二識(shí)處 諸礙?銷無礙亦滅，其中唯畱阿賴耶識(shí)全於末那半分微細(xì)。如是一?名爲(wèi)識(shí)處。依正之礙?銷，無礙之

現(xiàn)有形無形有想無想身賛 形諜成光，憐生魄滅。蜩蛻石言，法無差別。慈力悲仰，?入三摩。微塵妙法，佛法無

汝心非想則不能來想中傳命 合論。補(bǔ)註云：儒曰知命，道曰復(fù)命，佛曰傳命。其意蓋謂三?義同，然此三實(shí)異，

空則同無有非同物縱發(fā)汝識(shí)欲何分別 此明識(shí)必不生於空也。若生於空，則非相非見。夫識(shí)應(yīng)在相見之中，今乃處

無夢(mèng)無想 夜長(zhǎng)好打睡，牀短難展腿。三更夢(mèng)入?率宮，醒來還在被窩裏。有?泥牛耕世界，無鞍木馬走東西。夜

無夣無想 無夣無想主何處？逼塞太虛充六合，一句迥超諸佛外，摩醯正?覰難?。

預(yù)僃則無患 何須墻塹與重門，捨盡慳?大放心，撃析也知無可用，家貧怕甚賊來侵。