宋王尚書(shū)畫(huà)像記

宋王尚書(shū)畫(huà)像記

往者太原閻丈百詩(shī)篤嗜深寧先生之著述，三屬人入鄞，求先生之行狀、神道碑、墓志，欲附之卷尾，又求其畫(huà)像，欲摹之卷首，而皆不可得。先生孫枝在鄞者零落，其在紹之上虞者，亦不知其盛與否也。予罷官歸，同學(xué)葛君巽亭爲(wèi)予言，楡莢邨王氏有先生像，亟喜，往請(qǐng)而觀之。亡宋遺民所云咸淳人物面目，當(dāng)時(shí)巳等之彝鼎，況大儒如光生乎。先生之學(xué)，私淑東萊，而兼綜建安、江右、永嘉之傳。予於

同谷三先生書(shū)院記言之詳矣。生平大節(jié)。自擬於司空?qǐng)D韓偓之閒。良無(wú)所媿。顧所當(dāng)發(fā)明者有二。其一則宋史之書(shū)法也。先生於德祐之末。拜疏出關(guān)。此與曾淵子輩之濳竄者不同。先生旣不與軍師之任。國(guó)事巳去。而所言不用。不去何待。必俟元師入城。親見(jiàn)百官署名降表之辱乎。試觀先生在兩制時(shí)。晨夕所草詞命。猶思挽旣渙之人心。讀之令人淚下。則先生非肯恝然而去者。今與淵子輩同書(shū)曰遁妄矣。其一則明儒所議先生入元曾爲(wèi)山長(zhǎng)一節(jié)也。先生應(yīng)元人山長(zhǎng)之請(qǐng)。史傳、家傳、志乘諸傳皆無(wú)之，不知其何所出。然卽令曾應(yīng)之，則山長(zhǎng)非命官，無(wú)所屈也。箕子且應(yīng)武王之訪，而況山長(zhǎng)乎。予謂先生之拜疏而歸，葢與馬丞相碧梧同科，卽爲(wèi)山長(zhǎng)，亦與家參政之?dāng)準(zhǔn)谕?，而先生之大?jié)如青天白日，不可揜也。嗚呼！先生困學(xué)記聞中有取於姚弋仲、王猛之徒，與楊盛之不改晉朔，幷謝靈運(yùn)臨難之詩(shī)，其亦悲矣。而謂士不以秦賤，經(jīng)不以秦亡，俗不以秦壞，何其壯也。詈，李德林之以事周者事隋，更足爲(wèi)興王用人之戒。今觀先生之像，須睂惆悵，端居不樂(lè)，其當(dāng)杜門謝客之際乎。惜不令百詩(shī)見(jiàn)之也。