?濟(jì)寧李璋所刻九經(jīng)四書

?濟(jì)寧李璋所刻九經(jīng)四書

承直郎松江府上海縣尹李君璋，以廣東元帥宣慰王公都中書訪集於臨川山中，而相告曰：丗家濟(jì)寧之鉅野，去夫子闕里二百里而近。先大父謙齋翁始就外傅時，出游孔林而學(xué)焉。是時干戈未寧，六經(jīng)板本中原絶少，學(xué)者皆自抄冩以成書。其後朱子論語、孟子集註、大學(xué)、中庸章句傳至北方，學(xué)者傳授板本，至者尚寡，猶不能無事手録。及至元，混一東南，書頗易致，而闕里無專本，欲刻梓焉。意將省筆札之勞，以富?泳之日。未及如志，年九十五而卒。家君守永嘉之瑞安，蓋甚欲爲(wèi)之而未克就。璋也從事江右憲幕，辟淛閫椽，得學(xué)製錦於海濱。秩滿，少間，請扵家君，願成大父之志。易詩書禮先就旣，以此還。而春秋左氏傳及朱子四書重至江右。而後克成。四書板加厚，字加大，命子某謹(jǐn)繕寫，不敢忽。猶慮北方風(fēng)髙木善裂，取生漆加布其四端，歸諸孔廟之下，俾乆於模印而無壞。願書其事。諸經(jīng)板凡若干，四書板凡若干。其大父諱從道，其父名某云。昔漢建寧中，命諸儒刋正六經(jīng)，去其穿鑿謬誤，刻石東都大學(xué)門外，一時觀視摹冩者車日數(shù)千兩。甚矣，學(xué)者之好之也如此。偉哉！東魯自有李氏所刻書，以應(yīng)四方之來求，將何愧於東都乎？烏乎！秦?經(jīng)籍，內(nèi)聖外王之道，蓋以?矣。頼漢儒掇拾於散亂煨燼之餘，師生授受，蓋千有餘年，而後有周子、二程子、張子、邵子以至於朱子出，聖賢之學(xué)始大復(fù)明於丗。若夫四書者，實(shí)道綂之傳，入德之要，學(xué)者由是而學(xué)焉，則諸經(jīng)可得而治矣。昔在

丗祖皇帝時。先正許文正公得朱子四書之說於江漢先生趙氏。深潛玩味而得其?。以之致君澤民。以之私淑諸人。而朱氏諸書定爲(wèi)國是。學(xué)者尊信無敢疑貳。其於天理民彞。誠非小?。所以継絶學(xué)開來丗。文不在茲乎。有得是書而誦之者。庶幾盡心焉。豈惟李氏之望，蓋亦儒先君子之意云爾。

道園學(xué)古録卷之三十九。