○四破薩婆多計和集二初敘計

○四破薩婆多計和集二初敘計

有執(zhí)色等一一極微不和集時，非五識境?和集位，展轉(zhuǎn)相資，有麤相生，爲(wèi)此識境，彼相實有，爲(wèi)此所緣。。據(jù)集論說，和合、?集二相不同。和合?，謂極微以上一切有方分色更互和合，如濁水中地水極微更互和合。聚集?，謂方分聚色展轉(zhuǎn)集會，如二泥團(tuán)相擊?聚，若水和砂必不?聚，以水和土?成泥團(tuán)，可作瓶等。可見水土一一極微各各具有和集之相。文。彼計色等極微不和集時，體微細(xì)故，非五識境?和集位，彼彼相資，有麤相生，彼相不離極微體故，而是實有，爲(wèi)此所緣。意謂體實有故，見託彼生，是麤相故，?彼相起，二支?具，故與五識作所緣緣。會?十四引唯識古疏云：經(jīng)部十處，。麤假細(xì)實。。大乗世俗麤實細(xì)假。，。薩婆多等麤細(xì)俱實。。一說部等麤細(xì)俱假。文。薩婆多?麤細(xì)俱實，故彼意謂?具二支也。