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破執(zhí)四初破正量部計能生二初敘計

輕識古籍-繁體

2023-12-08 16:42

破執(zhí)四初破正量部計能生二初敘計

謂能引生似自識?，汝執(zhí)彼是此所緣緣。：謂若有法能牽引似己相識，汝執(zhí)彼能引生法是此似自識之所緣緣?？

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破二初破六師三計二初敘計

破二初破六師三計二初敘計諸所執(zhí)我，略有三種：一者、執(zhí)我體常周遍，量同虛空，隨處造業(yè)，受苦樂故；二?

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○次破經(jīng)部師計和合二初敘計

○次破經(jīng)部師計和合二初敘計 ?等五識了色等時，但緣和合似彼相故。：彼謂?等識了色等時，但以和合假色而

○次破小乗三計二初敘計

○次破小乗三計二初敘計又所執(zhí)我復(fù)有三種：一者?藴，二?離藴，三?與藴非?非離。?談卷第八云：我法俱

○四破薩婆多計和集二初敘計

○四破薩婆多計和集二初敘計有執(zhí)色等一一極微不和集時，非五識境?和集位，展轉(zhuǎn)相資，有麤相生，爲(wèi)此識境

○三?破執(zhí)隨眠等二初正破二初敘執(zhí)

○三?破執(zhí)隨眠等二初正破二初敘執(zhí) 有執(zhí)隨眠異心心所是不相應(yīng)行藴所攝。宗輪論云：謂化地部，說隨眠非心，

○次破二初正破

○次破二初正破若?有情生無色界後時意識應(yīng)永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必?zé)o引定散心無由起故。若

○次破二初正破二初破?無記

○次破二初正破二初破?無記不應(yīng)是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應(yīng)厭善起?等故非求

○次破二初正破

○次破二初正破若?有情生無色界后時意識應(yīng)永不生定心必由散意識引五識他教彼界必?zé)o引定散心無由起故。若

○次破二初正破二初破?無記

○次破二初正破二初破?無記不應(yīng)是?或無記性諸善定中無此事故余?無記心必有心所故不應(yīng)厭善起?等故非求

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