凖提三昧行法序

凖提三昧行法序

夫陀羅尼呪出扵果位人口，非蓮蕐眼，不能視其際，非金?手，不?捧其體。然章句有廣畧之殊，廣則累言不為有餘，畧則一言不為不足。豈?謂至大同小，不見(jiàn)?表；極小同大，忘絕境界者乎？而至心誦持無(wú)不?益。如凖提神呪，?字無(wú)多，功效最勝，金?智譯本載之詳矣。然呪屬搃持，即?秘宻，要知捴莫捴扵真性，宻莫宻扵惟心。?見(jiàn)?心，融?性地，則罪無(wú)可?，福不?生矣。受持者可不識(shí)観心之要，乃以縁?印守字聲為專(zhuān)務(wù)歟？天溪景淳法師，以臺(tái)??傳三昧，作凖提持誦?儀。?入，?先責(zé)尸羅清淨(jìng)；既入，?更須緇素分眀。?三徳，則本自天然，印十乗，則尤為妙合。當(dāng)機(jī)清衆(zhòng)，如法行持，以無(wú)取著心，?不思議效，?扵聲響，正足諦信矣。蓋如來(lái)說(shuō)法，即事顯真，四肘方，?何莫非法身？鏡光影現(xiàn)，何莫非??；焼香散蕐，何莫非觧脫。智者隨觸即得，愚者?自昧?。今景師統(tǒng)以心觀照之，?見(jiàn)無(wú)量諸佛，皆徔持誦家心聲?出。況?諦門(mén)頭，遂諸求願(yuàn)，抑復(fù)何有？乃後知大凖提即如意珠王出生?給無(wú)?不徧。七俱胝佛母之?宣說(shuō)果，字?放光匝，虗?透金石。?貴人開(kāi)擇法眼，?為?出耳。則景師指端已現(xiàn)眀月輪，行道者其向徃之。

康熈嵗次乙巳仲春寳輪沙門(mén)明源書(shū)