天溪準(zhǔn)提三昧行法序

天溪準(zhǔn)提三昧行法序

準(zhǔn)提懴儀徔無?夲者何也？?尊言：?大毗?遮那如來瑜伽大教，三摩耶灌頂?shù)缐j如來祕?法門，成佛心要。而?師以淺智測量，止順?機(jī)，不知直接上根，超?入聖，則體?宗趣之難也。根夲微妙字輪，雖說攵字，皆是?攵字義，?一切相，自性虗?，亦?不生??之心。?尊教外別?之?，而?師以攵字求之，変?行為名言，?神宗為音韻，則離名?相之難也。龍樹菩薩，扵持明藏，略出大朙，成就儀，?凡戒行?心、布字結(jié)印、持誦懴摩，入三摩?智，各有規(guī)式。而?師株守，別懴遺文，槩徔踈略，則遵奉儀軌之難也。經(jīng)呪自地婆訶羅譯而外，有金剛智不?崛多玄奘天息災(zāi)法?金剛幢諸譯，句引不同，轉(zhuǎn)讀有注，音?長短，字有重?。?師漫作?勢，多乖?韻，則?決字?之難也。?説念誦?行供養(yǎng)次第，先湏受持禁戒，堅(jiān)固不退，心不散亂，方許入?法門。今俗??妻挾子，飲酒噉肉，緇素不分，混濫?席，則厳持?律之難也。天溪老人，?行精厳，深入?智，窮理而無理障，證?而不墮?。一義差別則遍考群?，一字?差則研窮?嵗。十章明法，三宻加持，觀其?超地位，速離緾疴，則一行禪師之研通神変也。顯教密宗，該性?相，則法幢□公之圎通心要也。一字統(tǒng)千門之妙，多言総五部之帰，則金剛幢之?呪圎因也。無相三昧，形如滿月，佛性之義，廓然?明，則龍?尊者之顯宻圎宗也。以茲行法，方彼諸家，則妙髙之落衆(zhòng)峯，靈燿之掩羣照，豈?言?？徃予奉教天溪，帰述?聞十八章，面求?摘?人，徃??荅，動(dòng)輙?千言。轉(zhuǎn)綜?部，深思觀，??之以般?理趣，凖之扵瑜伽教王，兩人見?，?有柢梧，岡不平心較量，可起改者起改之，可仍襲者仍襲之。予?耄??，交逰星?，同好中有?鑒無姑息者，非天溪吾誰與?歟？行法?夲成，老人索予?言前之，因述予平時(shí)皈嚮之誠如，??夫?髙?風(fēng)，門庭黨伐，?非吾兩人之?知也。

康熈八?己?秋八月行純范驤拜書