○次約?多浄少簡(jiǎn)二初問

○次簡(jiǎn)心浄二初問 此猶未了彼心浄言若浄?心應(yīng)非心所若令心浄慚等何別心俱浄法為難亦然。此猶未明彼心浄言

○次約徧?簡(jiǎn)二初問 ?汚心時(shí)由掉亂力常令??易解易緣。問意云，?汚心時(shí)，由此二力，令解緣易，是則?心

○次約?多浄少簡(jiǎn)二初問 ?浄相翻浄寜少?？

○次約淸浄釋二初標(biāo) 諸淸浄法亦有三種世出世道斷果別故。宗鏡第七十五卷云：一世間浄，?是伏惑道。二出世

○次簡(jiǎn)濫二初約六名簡(jiǎn) 色等，五識(shí)唯了色等，法識(shí)通能了一切法，或能了別法，獨(dú)得法識(shí)名，故六識(shí)名無相濫失

○次料簡(jiǎn)二初簡(jiǎn)自相二初問 忍謂勝解此?信因樂欲謂欲?是信果確陳此信自相是何？謂?忍樂欲，是此因果，非

○四對(duì)掉舉簡(jiǎn)二初約作用簡(jiǎn)二初問 掉舉散亂二用何別？問?意謂，掉以囂動(dòng)為相，散以躁擾為相，其二作用，復(fù)

○次約轉(zhuǎn)依簡(jiǎn)二初正簡(jiǎn) 此后隨境，立六識(shí)名，依五色根，未自在說。若得自在，諸根互用，一根?識(shí)，緣一切境

○次料簡(jiǎn)二初約凡圣通簡(jiǎn) 一切有情皆有初一，二乗無學(xué)容有前三，唯我世尊可言具四。

○次約?浄釋 又此頌中初句顯示此識(shí)自性無始恒有后三顯與雜?淸浄二法總別為所依止雜?法?謂苦集諦?所能