○次以?法立徧計(jì)為虛四分俱實(shí)

○次以?法立徧計(jì)為虛四分俱實(shí)

或識(shí)相見(jiàn)等從緣生，俱依他起，虛實(shí)如識(shí)，唯言遣外，不遮內(nèi)境。不爾，真如亦應(yīng)非實(shí)。：此師正義謂相等四分俱依他起，虛實(shí)如識(shí)者，依真勝義言，識(shí)如?夢(mèng)，則所?相分亦虛；約世俗諦言，依他不無(wú)，則相見(jiàn)分亦是實(shí)有。若?，則有實(shí)境?？故釋云：唯言遣外，不遮內(nèi)境。如不然?，本智所緣真如內(nèi)境亦應(yīng)非實(shí)。