○次通論

○次通論

然說轉去藏識得者，謂由轉滅第八識中二障麤重，顯法身故。智殊勝中說法身?，是彼依止，彼實性故。自性法身雖有真實無邊功德，而無為故，不可說為色心等物。：初句牒前引論；謂由下，次通。論意云：由轉本識中二障種子顯法性身，非同鏡智轉去彼識而證得?，故不可以鏡智亦攝自性身也。智殊下，次通前釋。先牒；是彼下，次通。謂法身是彼四智之依止，是彼四智之實性，故言具攝三身。理實不攝法身，唯攝后二身故。自性下，出不攝法身之意。謂自性雖具無邊功德，而是無為法，故不可為鏡智色心所攝。