六師篇第二十

六師篇第二十

什師云：三種六師，合十八部。第一自稱一切智。四教義云：邪心見理，發(fā)于邪智。辯才無礙。第二得五神通。四教義云：得丗閑禪，發(fā)五神通，亦有慈悲忍力，刀割香涂，心無憎愛。第三誦四韋陀經(jīng)。四教義云：愽學(xué)多聞，通四韋陀，十八大經(jīng)，丗間吉兇、天文地理、醫(yī)方卜相，無所不知。凈名?將此三種約六師。一師有三，三六十八種外道師也。輔行云：六師元祖是迦毗羅，支流分異，遂為六宗，故末伽?

冨蘭?迦葉，什曰迦葉，今此集列六師焉?！　　　　　　　　∧福找?。富蘭?，字也。其人起邪見，謂一切法無所有，如虛空不生滅也。肈曰，其人起邪見，謂一切法斷滅性空，無君臣父子忠孝之道也。事鈔云。色空外道以末伽?外道。用色破欲有。以空破色有。謂空至極。拘賖?。末伽?。此云不見道。什曰。末伽?字也。拘賖?是其母也。肈曰。其人起見。謂眾

生苦樂。不因行得。皆自然耳。凈覺謂。計自然者。亦是斷滅自然。然是也。自如是地。婆沙云。法應(yīng)尓不可改易。不可徴詰。是法尒

刪阇夜毗羅胝竹尼切。義自然與法尒同。刪阇夜此云正勝。毗羅胝此云不作。什曰。刪阇夜字也。毗羅胝母名也。其人起見。謂要乆逕生死。彌歴劫數(shù)。然后自盡苦際也。肈曰。其人謂道不須求，逕生死劫數(shù)，苦盡自得，如轉(zhuǎn)縷圎于髙山，縷盡自止，何假求也。?又云：八萬劫

阿耆多翅舎欽婆羅。什曰：滿自然得道。阿耆多翅舎字也。欽婆羅，麄衣也。其人起計，非因計因，著麄皮衣，及?發(fā)煙熏鼻等，以諸苦行為道也。肈曰：翅舎欽婆羅麄，?衣名也。其人著?衣，自?發(fā)。五熱迦炙身，以苦行為道，謂今身并受苦，后身常樂。羅鳩?迦旃延迦羅鳩?，此云牛領(lǐng)。迦旃延，此云翦發(fā)。肈曰姓迦旃延，字迦羅鳩?，其人謂尼犍陀若提子等。諸法亦有相亦無相。

尼犍，此翻離系。肈曰尼犍陀，其岀家?名也，如佛法出家名沙門。若提，母名也。其人謂罪福苦樂，本自有定因，要當(dāng)必受，非行道所能斷也。輔行引什肈注與涅槃經(jīng)以辨同異，后學(xué)詳覽天臺四念處云：阿毗曇中明三種念處，謂性、共、縁。對破此三。外道有人釋性念處，謂觀無生淺，名為相深細(xì)；觀無生，見細(xì)法皆生死苦諦，名性念處。有人專用慧數(shù)，縁無生空理，發(fā)真斷結(jié)，得慧解脫羅漢，對破邪因縁、無因縁顚倒執(zhí)性一切智外道也。共念處者，以禪定助道，正助合修，亦名事理共觀，發(fā)得無漏三明六通，成俱解脫羅漢，對破根本愛慢，得五神通外道也。縁念處者，縁佛三藏十二部文言及一切丗閑名字，所縁處廣，非如支佛出無佛丗，不稟聲教，但以神通以恱眾生，不能說法?？F念處人了逹根性，善知四辯，堪集法藏，成無礙大羅漢，對破丗閑韋陀外道。