○次已知根

○次已知根

始從見道冣后剎那乃至金剛喻定所有信等無(wú)漏九根皆是已知根性未離欲者于上解脫求證愁戚亦有憂根非正善根故多不說(shuō)。金剛喻定，通大小乗。一二乗位，那?后心，為?冣后有頂九品，俱生煩惱，得起此定。二菩薩位，此有二種：一遠(yuǎn)行地?心為永伏三界，俱生一切煩惱，亦起此定二法，云地后心，為永?一切煩惱種子，及冣后一分所知障故，亦起此定。今文中意通此三種。未離欲下，釋妨意如前解。會(huì)?記引俱舍云：二巳知根，從道?智巳去，乃至金剛喻定，皆修道，上下八諦，總已知，竟無(wú)未曾知，但為?除迷事煩惱貪?癡慢四隨眠故。于四諦境，復(fù)數(shù)起智知名為巳知。于具知道，有増上用，引無(wú)學(xué)故名根文，