○次諸受相應(yīng)門二初征

○四諸受相應(yīng)門二初征 此十煩惱何受相應(yīng)。

○四諸受相應(yīng)門 此善十一何受相應(yīng)十五相應(yīng)一除憂苦有逼迫受無(wú)調(diào)暢故。十善五受，相應(yīng)輕安，唯除憂苦二受。

○四諸受相應(yīng)門 有義惡作憂舍相應(yīng)唯戚行轉(zhuǎn)通無(wú)記故睡眠憂喜舍受俱起行通歡戚中容轉(zhuǎn)故?伺憂喜舍樂(lè)相應(yīng)初靜

○二自類相應(yīng)門二初征 此十煩?誰(shuí)幾相應(yīng)。

○十三三受相應(yīng)門 十、樂(lè)、舍俱，受不與受共相應(yīng)故；老死位中多分無(wú)樂(lè)及容舍故。十一、苦俱，非受俱故。：

○五諸受相應(yīng)門二初依實(shí)義釋 由斯中大五受相應(yīng)有義小十除三忿等唯喜憂舍三受相應(yīng)諂誑憍三四俱除苦有義忿等

○次料簡(jiǎn)二初征 誰(shuí)異熟識(shí)?為此相。

○次例藏識(shí)明受俱二初征 此?汚意，何受相應(yīng)？：前初能?識(shí)，別立受俱門。今不別立，故征。問(wèn)：

○二自類相應(yīng)門 四中?伺定不相應(yīng)體類是同麤細(xì)異故依于?伺有?離?立三地別不依彼種現(xiàn)起有無(wú)故無(wú)雜亂俱與

○次教理證?二初征 此徧行相云何應(yīng)知？