○次次師

○次次師

有義二見若俱生者亦苦受俱純受苦處緣極苦蘊苦相應故論說俱生一切煩惱皆于三受現行可得廣說如前余如前說。先正釋，謂俱生身邊二見，非唯喜樂舍俱，亦通苦受。何者？純受苦處，苦相應故。論說下，次證?。廣說如前?，指前第五卷釋三受中文。余如前說?，謂分別二見相應受?，準前初解。