戍十九總結(jié)在纒怖

戍十九總結(jié)在纒怖

若在俗家，由斯恐怖，晝夜相續(xù)擾亂善心，不能證得無恐怖法。俗家?，世俗之家也。由斯之斯，指上十八科，皆世俗家。晝夜之間，非此則彼，及種現(xiàn)薰發(fā)，故云相續(xù)。善心者，通世出世間。世間善心，?信、慚、愧、無、?無嗔、無癡、輕安、不放?、行舍、不害。而凢我相未空?，皆為有漏世間善心也。若我執(zhí)頓空，皆為無漏出世善心也。無恐怖法?，?阿耨菩提。然菩提人所本。?由上種種恐怖所障，故不能證得。以上廣示恐怖之相已竟。酉三薩埵證果之相。○此對前科。在家?為種種恐怖障道，不能證得無恐怖法。今引三世菩薩，因離俗出塵，依止靜居始能斷障成道。過去菩薩住阿蘭若，皆能證得無恐怖法，?是阿耨多羅三藐三菩提。未來菩薩住阿蘭若，悉皆當(dāng)?shù)脽o恐怖法阿耨多羅三藐三菩提。現(xiàn)在十方諸大菩薩住阿蘭若，斷一切障，得無恐怖阿耨多羅三藐三菩提。三世菩薩因觀世間種種恐怖，始則發(fā)心求脫，出家秉戒，為離恐怖，故住蘭若也。一切障者，?種種可怖之法。斷??無漏定慧，念念無間，能斷一切障道之法，故云得無恐怖等。是以三世菩薩，皆依蘭若離怖得道，故下勸修。酉

四結(jié)勸蘭若修證。汝等當(dāng)知，隨應(yīng)修學(xué)。三世菩薩攝念身心住阿蘭若，調(diào)伏?想，永無恐怖，?竟阿耨多羅三藐三菩提。攝念身心?，攝?收攝，念?提撕，謂攝身心念身心也。然攝身則身不游蕩，攝心則心不外馳；念身則終歸無常，念心則剎那生滅。此?出塵入道之資也。調(diào)伏?，調(diào)謂嚴(yán)理工夫，惺寂綿宻之定；伏謂降伏?想，斷滅種現(xiàn)之智。?想?諸惑之通名。永無下，?惑盡道成。?竟者，謂一了百當(dāng)，更無遺余之謂也。以上明蘭若離怖得果已竟。