○三簡示

○三簡示 雖于此位亦得菩提，而非此中頌意所顯。頌意但顯轉(zhuǎn)唯識性，二乗?位名解脫身，在大牟尼名法身故。

○三簡示 如是所說四涅槃中，唯后三種名所顯得。初一非所顯得?，以自性淸浄涅槃不由斷障所顯得故。

○三簡示 此修?位，說能證得，非巳證得，因位攝故。：謂此中明轉(zhuǎn)依果，正說修?位能證得，非巳證得，是因

○三簡示 于曾未受體類境中全不起?，設曾所受不能明記，?亦不生，故?必非徧行所攝。：曾未受境及不明記

○三簡示 故于可厭及中容境一向無欲，緣可欣事若不希朢亦無欲起。謂于可厭中容及不希朢則無欲起，是故欲非

○三簡示 此中意說，廣大轉(zhuǎn)依舍二麤重而證?故。頌中言舍二麤重故，便證得轉(zhuǎn)依?，意說六中廣大轉(zhuǎn)依，非余

○三簡示 若不系心，專注境位，便無定起，故非徧行。簡意可知。

○三簡示 雖轉(zhuǎn)依義總有四種，而今但取二所轉(zhuǎn)得，頌說證得轉(zhuǎn)依言故。此約頌所簡四轉(zhuǎn)依義中，唯是后一?所轉(zhuǎn)

○三簡示 故猶豫境勝解全無，非審決心亦無勝解，由斯勝解非徧行攝。：謂猶豫境及非審決全無勝解，故非徧行

○三簡示種識 種識二言簡非種識有識非種種非識故又種識言顯識中種非持種識后當說故。謂種識二字合言者，簡