惱

惱

又善、無(wú)覆無(wú)記心時(shí)，若無(wú)我執(zhí)，應(yīng)非有漏，自相續(xù)中六識(shí)煩惱與彼善等不俱起故。去來(lái)緣縛，理非有故，非由他惑成有漏故，勿由他解成無(wú)漏故。：

又善及無(wú)覆無(wú)記心時(shí)，若無(wú)第七恒起我執(zhí)，則彼善等應(yīng)非有漏。何者？自相續(xù)六識(shí)中所有煩惱與彼善等不俱起故。自相續(xù)?，謂后??識(shí)續(xù)前??識(shí)等。設(shè)彼救云：現(xiàn)在煩惱雖不與善等俱，而由過(guò)、未煩惱，故成有漏。破云：去來(lái)緣縛，理非有故。他惑?，謂他人煩惱。如施?之心雖善，由受?心中有惑，故令施心?于有漏。他解，謂他人無(wú)漏浄解，意謂非由他受?煩惱能令我施?善心成漏。若爾，設(shè)受?是無(wú)漏浄田，亦能令我施?有漏心?無(wú)漏?？故知善、無(wú)記成有漏?，由第七內(nèi)恒執(zhí)我故耳。