○次師

○次師

有義輕安唯在定有由定滋養(yǎng)有調暢故論說欲界諸心心所由闕輕安名不定地說一切地有十一?通有?伺等三地皆有故。初正釋輕安，唯定地有，不通欲界。說一切下。次通論意，謂彼本地分言，信等十一通一切地?，彼說有?伺等三地皆有，非九地之一切地也。有?有伺地，?欲界及與初禪梵眾梵輔二天。無?唯伺地，?大梵天。二禪已上乃至有頂，皆名無?無伺地。瑜伽第四卷云：此中欲界及色界初靜慮，除靜慮中間，若定若生，名有?有伺地。?靜慮中間，若定若生，名無?唯伺地。隨一有情，由修此故，得為大梵。從第二靜慮，余有色界，及無色界，全名無?無伺地。