○次舉本頌答

○次舉本頌答 頌曰煩?謂貪?癡慢?惡見(jiàn)。

○次舉本頌答 頌曰：若時(shí)于所緣，智都無(wú)所得，?時(shí)住唯識(shí)，離二取相故。

○次舉本頌答 頌曰：?依此三性，立彼三無(wú)性，故佛密意說(shuō)，一切法無(wú)性。初?相無(wú)性，次無(wú)自然性，后由遠(yuǎn)離

○次舉本頌答 頌曰初阿頼?識(shí)異熟一切種不可知執(zhí)受處了常與觸作意受想思相應(yīng)唯舍受是無(wú)覆無(wú)記觸等亦如是恒

○次舉本頌答 頌曰是諸識(shí)轉(zhuǎn)?分別所分別由此彼?無(wú)故一切唯識(shí)。

○次舉本頌答 頌曰次第二能?是識(shí)名末那依彼轉(zhuǎn)緣彼思量為性相四煩惱常俱謂我癡我見(jiàn)并我慢我愛(ài)及余觸等俱有

○次舉本頌答 頌曰：由彼彼徧計(jì)，徧計(jì)種種物，此徧計(jì)所執(zhí)，自性無(wú)所有。依他起自性，分別緣所生，圓?實(shí)于

○次舉本頌答 頌曰：現(xiàn)前立少物，謂是唯識(shí)性，以有所得故，非實(shí)住唯識(shí)。

○次舉本頌答 頌曰不定謂悔眠?伺二各二。

○次舉本頌答 頌曰：乃至未起識(shí)，求住唯識(shí)性，于二取隨眠，猶未能伏滅。