○二慢二初初師輕識古籍關(guān)注2024-02-07 05:54○二慢二初初師 有義俱生分別起慢容與非苦四受相應(yīng)恃苦劣蘊憂相應(yīng)故。俱生分別，四受除苦。問曰：慢唯高舉，何得有憂？釋義如文。成唯識論音響補遺瀏覽 3點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○二慢二初初師○二慢二初初師 有義俱生分別起慢容與非苦四受相應(yīng)恃苦劣藴憂相應(yīng)故。俱生分別，四受除苦。問曰：慢唯高舉○四身邊二見二初初師○四身邊二見二初初師 有義俱生身邊二見但與喜樂舍受相應(yīng)非五識俱唯無記故分別二見容四受俱執(zhí)苦俱蘊為我我○次釋二初初師○次釋二初初師 有義：初二攝自性身，經(jīng)說真如是法身故；論說轉(zhuǎn)去阿頼?識得自性身，圓鏡智品轉(zhuǎn)去藏識而證○二斥初師非○二斥初師非 非說他分體便非實勿不信等亦假有故。由初解云，論說貪分故無別體。此斥云，非說他分等。○次次師二初釋義○次次師二初釋義 有義：如來五根、五境妙定生故，法界色攝；非佛五識雖依此?，然麤細(xì)異，非五境攝。如來○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二○二勝論師二初敘執(zhí)○二勝論師二初敘執(zhí) 勝論所執(zhí)實等句義，多實有性現(xiàn)量所得。?談云：此?衛(wèi)世師計，梵音吠世史迦薩多羅，此○次料簡二初師?慧○次料簡二初師?慧 有義無癡?慧為性集論說此?教證智決擇為體生得聞思修所生慧如次皆是決擇性故此雖?慧二初釋義二初釋義 此中所說 阿羅漢?通攝三乗無學(xué)果位皆已永害煩惱賊故應(yīng)受世間妙供養(yǎng)故水不復(fù)受分叚生故。頌中所二初問二初問 虛空、擇滅、非擇滅等，何性攝?？：等?，等余三無為也。點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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