○次轉(zhuǎn)釋

○次轉(zhuǎn)釋 謂數(shù)憶持曾所受境，令不忘失，能引定故。：謂由念力，數(shù)數(shù)憶持曾所受境，不忘失故，定由此生，是

○次轉(zhuǎn)釋 謂?無?于有情所不為損惱假名不害無?翻對斷物命?不害正違損惱物害無?與樂不害拔苦是謂此二麤

○次轉(zhuǎn)釋 謂邪正等教理證力，于所取境審決印持，由此異緣不能引轉(zhuǎn)。：謂依邪正教理明證之力故，于所取之境

○次轉(zhuǎn)釋 謂?四法于斷修事皆能防修名不放?非別有體無異相故于防惡事修善事中離四功能無別用故。謂?精進(jìn)

○次轉(zhuǎn)釋 然信差別略有三種一信實(shí)有謂于諸法實(shí)事理中?信忍故二信有德謂于三寳真浄德中?信樂故三信有能謂

○次轉(zhuǎn)釋緣用 謂能執(zhí)持諸種子故與現(xiàn)行法為所依故??為彼及為彼依?為彼?謂?為器及有根身為彼依?謂與轉(zhuǎn)

○次轉(zhuǎn)釋二初釋體用 謂觀得失俱非境中，由定令心專注不散，依斯便有決釋智生。：謂觀如理不如理及俱非境中

○次轉(zhuǎn)釋自受用身 說圓鏡智是受用佛，轉(zhuǎn)諸轉(zhuǎn)識得受用故。雖轉(zhuǎn)藏識亦得受用，然說轉(zhuǎn)彼顯法身故，于得受用略

○次轉(zhuǎn)釋二初釋性三初釋三和 謂根境識更相隨順故名三和觸依彼生令彼和合故說為彼三和合位。宗鏡第四十七卷

○次別釋六初損益轉(zhuǎn) 一、損力益能轉(zhuǎn)，謂初二位由?勝解及慚愧故，損夲識中染種勢力，益本識內(nèi)浄種功能。雖