第六十四則

第六十四則

元始天尊懸一寳珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天眞大神無鞅聖衆(zhòng)，俱入寳珠之中，不知所在。大衆(zhòng)，此一寳珠至微，如何能包容千眞萬聖不知所在？公等直下離諸五慾，超出五行，向這裏勘破，則璇璣玉衡，一時停輪，四極朗淸，萬法中融，自然直超祖劫，復(fù)乎天根，上無復(fù)祖，唯道爲身，逍遙乎玉山上京，游泳乎大羅玉淸。美哉。金蓮寳經(jīng)：文始博大眞人示衆(zhòng)，拈一金蓮花，於中現(xiàn)一寳珠，放百寳光，遍現(xiàn)十方法界。又云：奈諸衆(zhòng)生，將此金蓮寳珠自沉泥穢，甘受五濁，昏昧光明。若諸善根發(fā)一信心，但能躍出諸塵垢，自然清淨光明，洞燭十方三界，咸樂如是，非我獨有。以此推，此一寳珠，人人身中具足圓明。所以道：放開彌滿六合，廣大包容，歛則退蔵於宻，鬼神莫測。○頌曰：

粟中蔵世界，即芥納須彌。一點玉虛妙，萬法緫綱維。

含弘無盡蔵，潛宻絶芒微，罔象中中得，寳光極耀輝。