第五十五則

第五十五則

南華老仙云：後世學(xué)者不幸，不見天地之純，古人之大體，道術(shù)將爲(wèi)天下裂。如惠施之學(xué)，以萬物畢同畢異，天地爲(wèi)一體，天下之辯士相與樂之。如言卵有毛、鷄三足、郢有天下、犬可以爲(wèi)羊、馬有卵、丁子有尾、火不熱、山出口、輪不踞地、目不見、指不至、至不絶、龜長於蛇、矩不方、?不可以爲(wèi)圓、鑿不圍枘、飛鳥之影不動、鏃矢之疾而有不行不止之時、狗非犬、黃馬驪牛三、白狗黑狐駒未嘗有母、一尺之棰曰取其半萬世不竭。辯士以此與惠施相應(yīng)，終身無窮。然惠施之談，自以爲(wèi)最賢，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心。常欲以勝人爲(wèi)名，弱於德，強(qiáng)於物，駘蕩而不得，逐物而不反，窮響聲形，與影競走，悲夫。大衆(zhòng)，南華老仙特舉惠施之才，爲(wèi)一經(jīng)之結(jié)。意其後世之人，氣輕福薄，不復(fù)天地之純，聖人之大體，專尚機(jī)鋒敏捷，問長答短，問東答西，問有答無，急無可答，反使人叅。教小輩利曰之縱橫捷，君子木訥而難對。一片勝心，自尊自大，鼓誘鄙俗，誑惑愚夫，闊說大言，自爲(wèi)普化，迤迤習(xí)成滛風(fēng)，傷哉。易曰：咸其輔頰舌。又云：憧憧徃來，朋從爾思。正謂此也。諸大善人，誠能勘破此等，明悟了達(dá)，當(dāng)含光內(nèi)燭，寳毓天和，毋似此徒張皇誑妄，當(dāng)反樸還淳，止此而已。頌曰：

學(xué)道修心反樸淳，樸淳不必更思尋。

口頭三昧空搖舌，眼底百端錯用心。

墨子儉勤猶可取，惠施詭譎實難箴。

不言言妙誠通徹，淵默雷轟震大音。