報(bào)?萬(wàn)?教寺興造記

報(bào)?萬(wàn)?教寺興造記

華嚴(yán)?主國(guó)師安住於清涼聖境，叩妙徳以凝神，覿徧吉而覃思，窮探祕(mì)蔵，敷暢圎乘，由賢首上遡龍樹馬鳴，以逹于大雄氏，聲教?暨，自北而南，三吳法?之盛，以平江之報(bào)?萬(wàn)?教寺為苐一剎。考諸郡志，則錢氏闢通玄之遺址，掲支硎之故額，已不啻四百餘年。逮入　國(guó)朝，其規(guī)制日益侈大。蓋清涼後　世為圭峯宻，又　世為晉水源，又七世為佛日崧。而茲山之為賢首教寺，則始扵佛日，是為開山之初祖，凡五世，至今住持廣宣，祗承祖訓(xùn)，普接群機(jī)，談塵一揮，學(xué)徒雲(yún)合。闡揚(yáng)之暇，視其簷霤摧毀，階戺圯夷，像?欹傾，金碧?昧。懼因循滋乆而葺治之，不時(shí)亟叩巳槖為之倡。以來衆(zhòng)施。於是豪宗貴族、至于士庻之家。相與輸財(cái)薦貨。而壯者効其力。巧者獻(xiàn)其技。蕳材運(yùn)甓。扶土設(shè)色。百?gòu)U聿興。而內(nèi)外為之一新。?以田五百八十畒有竒。而華薌糜粥蔬茹湯茗之須。靡不畢具。三門前峙。髙伉顯敞。人天八部。出入無(wú)礙，樓閣之開，不勞彈指也。兩廡旁列，深靚廻複，五百應(yīng)真，涌現(xiàn)其間，聲聞之身衣不弊垢也。殿以妥睟容，堂以演真詮，而棲凈衆(zhòng)，種種荘嚴(yán)，絢耀?好，菩提之座，無(wú)異扵忉利天也。倉(cāng)?之充盈，齋庖之豐足，猶以衆(zhòng)香國(guó)土世尊?食之餘，施作佛事於娑婆世界也。謂世間之相，成壊靡常，扶植教基，是在來者。假茲貞石，謁辭圗堅(jiān)。夫靈心絶待，非有方?，有漏之因，去聖尚遙，丹青土木，何?扵一大事乎？然而法藉人宣，人必依?。欲因?而知其人，故不壊外縁；能因人而知其法，故悉成妙境。即事皆理，無(wú)?非真，實(shí)相宛然，非成非壊。世俗文筆，固不足恃以為永乆也。描?虛空，徒勞藻繢而已。廣宣字無(wú)言，族某郡某氏，其來涖法席，以至正二年夏六月被　璽書加護(hù)，則某年某月云。