○次破三初正破

○次破三初正破

彼説不然，心等取境由作意故，諸聖敎説作意現(xiàn)前能生識(shí)故，曾無處説由欲能生心心所故。謂：心等取境由於作意，非關(guān)樂欲。是以經(jīng)説：若根不壞境界現(xiàn)前，作意正起方能生識(shí)。不説由欲生心等故。