○次料簡(jiǎn)二初徵

○次簡(jiǎn)異二初徵 此名何?第六意識(shí)？

○次料簡(jiǎn)二初簡(jiǎn)自相二初問(wèn) 忍謂勝解此?信因樂(lè)欲謂欲?是信果確陳此信自相是何？謂?忍樂(lè)欲，是此因果，非

○次料簡(jiǎn)二初師?慧 有義無(wú)癡?慧爲(wèi)性集論説此?敎證智決擇爲(wèi)體生得聞思修所生慧如次皆是決擇性故此雖?慧

○次料簡(jiǎn)不?二初問(wèn) ?意恒與四惑相應(yīng)，此俱無(wú)明，何名不?？：此?第七，恒與四惑相應(yīng)。無(wú)明起時(shí)，與三?

○次料簡(jiǎn)二初約凡聖通簡(jiǎn) 一切有情皆有初一，二乗無(wú)學(xué)容有前三，唯我世尊可言具四。

○次料簡(jiǎn) ?所作智何識(shí)相應(yīng)？第六相應(yīng)起化用故，與觀察智性有何別？彼觀諸法自?相等，此唯起化，故有差別

○次料簡(jiǎn)二初師亦?似根 此中有義亦?似根辯中邊說(shuō)似自他身五根現(xiàn)故。謂不唯?他依處，亦?似自他身五根。

○次徵答勸信二初徵 云何是識(shí)取所緣境行相難知。

○次出意二初徵 如何此識(shí)要有我見(jiàn)。

○次料簡(jiǎn)二初明防修非此相用二初難 豈不防修是此相用。難意云，?有防修之名，豈不防修，?是不放?之相用