贈(zèng)從仕郎某官陳府君墓誌銘

贈(zèng)從仕郎某官陳府君墓誌銘

至正八年秋，故贈(zèng)從仕郎某官陳府君宜人張氏以其子文?官七品，並膺贈(zèng)典。於是府君之歿三十有六年，宜人之歿十有一年矣。文?使以狀來曰：先人之葬已久，而墓上之石未有刻辭。文杰自惟無所肖似，非敢效昔人之有所待。茲幸昭被上恩，賁于泉壤，皆先人積累所自致，又非敢竊以為功也。惟所以發(fā)潛徳之幽光者，不宜無述。敢奉狀以請(qǐng)，願(yuàn)?之銘。按狀，府君諱某，字某，世居常之晉陵。曽祖某，祖某，父某，皆業(yè)儒，至府君乃以醫(yī)名家。府君於書無不涉獵，病時(shí)人溺於塲屋之文，絶去弗為甞，慨然曰：仕將行吾志以及物也，而不可必得。幸而得之，又未可必行吾志可以及物，而又得以必行吾志者，惟醫(yī)乎。乃求良醫(yī)而師事之，洞?其術(shù)。人以疾來告，不憚風(fēng)雨寒暑，囊藥以往?；蛴幸詧?bào)之，輙謝曰：吾志不在是也。府君性紀(jì)篤，甫十?，父母相繼亡，毀瘠如成人。墓在永升西郷，去家六十里，廬其旁而朝暮上食，事之如生。至元十三年，　國(guó)朝取宋之兵至常州，府君挈家避地姑蘇，中途與兵遇，兄姊妹及從弟四人俱為所虜，府君傾家貲求得之，同居三十年，恩義無少替。常州已降，而復(fù)為宋守，主將怒，屠其城，府君母族、妻族及其師之家皆無遺?。府君還，哭之曰：吾恨不得與俱死也。?以城?之日，為位于別室以?焉。永升冡舎毀於兵，郷人或據(jù)其故址而犁為田，府君不與校，惟日夜至其處號(hào)泣而巳。有憐而問其故者，愀然曰：吾親託體魄於此，吾不孝，無以動(dòng)人，而使至是，敢不自咎乎！其人聞而愧悔，乃以地來歸府君，酬以錢，比常直三倍。復(fù)為屋其上，而墾田以給，饋祀不廢。府君家居尚儉素，所服惟布衣，出入無輿焉?；騽裆詮V其田宅，以為子孫計(jì)，輙應(yīng)曰：古人謂賢而多財(cái)則損其智，愚而多財(cái)則益其過。吾固不欲損其智，況忍益其過哉？府君生於宋湻祐二年九月十一日，卒於今皇慶二年七月二十有九日，享年七十有三。以某年某月某日，葬于安?西郷之姚墅。張宜人有淑徳，後二十有五年卒合葬焉。子男二人，長(zhǎng)文照，次郎文?，今為從仕郎、池州路東流縣尹。女二人，適鄭天錫、鄒通徳。孫男二人，在垕。女若干人，一適湖州路南潯鎮(zhèn)廵檢夏某，餘未行。予觀府君平生志在澤物，及遭值變故，又能以義起禮，而處之各盡其道，終於隱約，而以子貴成身後之名，豈非所謂積善之報(bào)，不在其身，而在其子孫者歟？文?方以材見用於時(shí)，所以追榮其親者，未見其止，姑以其所巳至者敘之如此。銘曰：身之不逹，志則已施。時(shí)之孔艱，義有必為。自其族姻，逮于師友。徳之在人，所積巳厚。擇術(shù)也良，及物也深。擁其餘祉，被于來今。荷天之休，流光未艾。尚不一書，以謹(jǐn)?shù)禽d。