○次答

○次答

三皆容攝。心等?似虛空等相，隨心生故，依他起攝。愚夫於中妄執(zhí)實(shí)有，此?徧計(jì)所執(zhí)性攝。若於眞如假施設(shè)有虛空等義，圓成實(shí)攝。有漏心等定屬依他，無漏心等容二性攝。衆(zhòng)緣生故，攝屬依他；無顚倒故，圓成實(shí)攝。隨心生?，如前第二卷中云：謂曾聞?wù)h虛空等名，隨分別有虛空等相。數(shù)?力故，心等生時(shí)，似虛空等無爲(wèi)相現(xiàn)。此所現(xiàn)相，前後相似，無有?易，假説爲(wèi)常。是則虛空等六唯心所?，故屬依他。若執(zhí)是實(shí)，則名徧計(jì)。若於眞如等?，義亦如前第二卷中。次云：

二、依法性假施設(shè)有虛空等相，故屬圓成。有漏心下，約漏、無漏釋。謂若有漏心等所?現(xiàn)?，屬?依他。若無漏心等所?現(xiàn)?，容通二性：從浄緣生故，屬?zèng)芬浪浑x顚倒故，屬圓?性。如前文云：無漏有爲(wèi)離倒究竟，亦得此名故。