?朱先生荅陸先生書

?朱先生荅陸先生書

按朱子年譜載陸先生與人帖云：朱元晦在浙東，大節(jié)殊偉。劾唐與正一事，尢快臺(tái)人之心。雖士大夫議論不免紛紜。今其是非巳明白。江東之命，出於九重，特逹於羣疑之中，此尢可喜。即書中所謂長(zhǎng)者，亦不以其力辤爲(wèi)過(guò)者也。又案朱子荅葉公謹(jǐn)書云：近日亦覺(jué)向來(lái)說(shuō)話有大支離處，反身以求正坐、自已用功亦未切爾。因此減去文字工夫，覺(jué)得氣?甚適。又與胡季隨書云：衰病如昔，但覺(jué)日前用工泛濫，不甚切巳，方與一二學(xué)者力加鞭約，爲(wèi)克巳求仁之功，亦粗有得力處。此兩書皆同時(shí)所書，正與書中所謂病中絶學(xué)捐書，卻覺(jué)得身心頗相収管，似有少進(jìn)歩處。向來(lái)泛濫，真是不濟(jì)事之語(yǔ)合。蓋其所謂泛濫，正坐文字太多，所以此時(shí)進(jìn)學(xué)用功，實(shí)至于此也。然竊觀其反身以求之說(shuō)，克巳求仁之功，令學(xué)者且看孟子道性善、求放心之說(shuō)，直截如此用功。蓋其平日問(wèn)辨講明之說(shuō)極詳，至此而切已反求之功愈切，是以於此稍?其文字之支離，深憂夫詞說(shuō)之泛濫，一旦用力，而其効之至速如此，故樂(lè)爲(wèi)朋友言之也。病中絶學(xué)捐書，豈是槁木死灰，心如墻壁以爲(wèi)功者？朱子甞歎道學(xué)問(wèn)之功多，尊徳性之意少，正謂此也。噫陸先生之問(wèn)傳之未乆，當(dāng)時(shí)得力者巳盡，而後來(lái)失其宗，而後知朱子之說(shuō)先傳後倦之有次第也。因見掲集賢無(wú)客氣之語(yǔ)，有慨然於予心者，故爲(wèi)申其說(shuō)如此云。