勅賜黃梅重建五祖禪師寺碑

勅賜黃梅重建五祖禪師寺碑

禪宗第五代祖師諱弘忍，生鄿州黃梅，即黃梅爲(wèi)道場(chǎng)，說(shuō)法度人，傳信之衣旣有所付，遂去縣二十里，入馮茂山以居。及歿，弟子奉全身塔焉。學(xué)人依歸，聚爲(wèi)大剎。唐人尊之曰大滿禪師，塔曰法雨，寺曰大中東山之寺。南唐加師號(hào)曰廣化。宋景德中，攺賜寺額眞惠，其?律師居之。祥符八年，戒禪師來(lái)住山，始革爲(wèi)禪，歴住者十二人。演禪師來(lái)，而東山祖庭益重。宋之季年，國(guó)境日蹙，蘄以邊障受兵，州吏民奉師遺體，入城求福。州果以?貺按堵，不遘鋒鏑。而東山見(jiàn)燬于兵旣內(nèi)附，日以安輯富庶。僧了行乃躬事土木，崇精舎于州治之東，以奉香火之留者。又入東山，汛掃寺之故基，而致工焉。塔廟庭字粗立而行老。至元二十九年，僧大通継之成佛祖殿、僧堂、方丈、鍾樓之屬，頗稱(chēng)華麗?；蕬c二年，三韓萬(wàn)竒上人從瀋王奏請(qǐng)還祖東山，事具義公記。至治二年，通又老，今住持法式方爲(wèi)虎溪第一坐，通率衆(zhòng)具禮，請(qǐng)主其山。是時(shí)寺之食者衆(zhòng)，積弊紛拏，稱(chēng)貸以給。式至，精勵(lì)自持，大作三門(mén)，黃金飾題牓，作大殿，奉祖師，作經(jīng)閣、藏殿，而蒙堂、安老堂、行堂、庫(kù)堂、萬(wàn)佛閣、照堂、庖湢垣廡，次第皆成。而通公前所作，多庳下不稱(chēng)，且以弊告，又撤而更新之，務(wù)極崇勝。給衆(zhòng)之田，有鳯源、永福、東積、復(fù)古、阮家、鉄甕等莊，或復(fù)或創(chuàng)，丸二百餘頃。其屋室器用之資，又日完以富，鍾鼓鏗訇，禪侶雲(yún)至，式致用而有文，又脩百丈舊規(guī)而行之，江漢之間，?然一大關(guān)闌。計(jì)其經(jīng)始，至于落成，才七年?duì)?，何其敏哉！施?cái)者自郡帥韓某、緫管易某等，凡若干等人。其成者則大觀、惠孚、希復(fù)也。式又曰：今國(guó)家崇尚象敎，古昔莫能加。今東山之成，願(yuàn)力所就。蓋山川之靈，實(shí)際景運(yùn)。而祖師名號(hào)，非盛代所命，不其闕乎。乃走京師，將請(qǐng)諸朝。中政院使李公信家本三韓，三韓有上人曰覺(jué)元日智。承運(yùn)以其事語(yǔ)之。李公信與其妻隴國(guó)夫人崔氏並加敬慕。檀施必親。又齋沐聞?dòng)谥袑m。製金紋伽?大衣以賜。出宮中金錢(qián)萬(wàn)緡與之。俾半脩塔廟。半爲(wèi)長(zhǎng)明燈之資。而式亦賜金衣，受　璽書(shū)。號(hào)曰佛日普照大禪師。四祖信大師眞身同在鄿，同奉入城，又同時(shí)各歸故山，故亦同有伽?然燈之賜焉。

年月　日，三藏法師具以奏聞，　　天子乃賜四祖號(hào)曰妙智正覺(jué)禪師，五祖號(hào)曰妙圎普覺(jué)禪師，而　詔翰林直學(xué)士臣某爲(wèi)文記之，勒諸東山之石。臣某甞問(wèn)諸佛學(xué)之人，曰：釋迦二十八傳爲(wèi)逹磨，入中國(guó)爲(wèi)?祖，祖祖相承至忍大師。而秀與能分南北宗。南宗旣爲(wèi)六祖，弟子尤盛，可知者十餘人。而荷澤?、南岳讓、青原思最?。思之後，分雲(yún)門(mén)、洞山、法眼三宗。會(huì)之後，圭峯宻推?爲(wèi)第七祖，而於南岳之傳，頗議其任心即脩，爲(wèi)未盡。然宻不一，二傳遂不著於丗。而譲之後爲(wèi)、爲(wèi)仰、爲(wèi)臨濟(jì)，數(shù)百年來(lái)，衍迤盛大，多濟(jì)子孫，它宗莫及也。東山之爲(wèi)禪也，實(shí)始戒戒。雲(yún)門(mén)之系也，實(shí)盛于演。演，濟(jì)之六傳嫡孫，演在山時(shí)，從者常千人，而佛果勤、佛眼逺、佛鑑勤、南堂靜、開(kāi)、祖寧五祖，自皆得法於此。此六人者岀，其法益張以大。而勤之後，若隆若果，皆掁丗卓然之豪傑。其所警發(fā)，又多大人君子。而東南之言禪者，大抵多其後人矣，不亦盛乎？嗚呼！自忍師發(fā)跡茲山，而戒演中興之於五百年間，殆法運(yùn)也。不然，心宗無(wú)門(mén)之說(shuō)，不絶如綫，疑似幾微之失，將何所底止而折?哉？茲寺之記，所以不可不重也。況式以五十年未就之規(guī)，七載畢事，天將啓其人如式演者，於是乎故爲(wèi)之銘曰：巍巍東山大士宅，蒼松歴見(jiàn)歳七百。藏眞寳扄面不隔，精純稟具至陽(yáng)德，眞實(shí)不壞過(guò)金石。流光屬天夕芒白，有睹其瞬朝日赫。承運(yùn)出見(jiàn)保邑國(guó)，來(lái)歸有時(shí)用無(wú)跡。素華凈於氷雪色，沉沉天宮萬(wàn)寳積。上當(dāng)星漢下連澤，九江匡廬在幾席。鬼神與能龍獻(xiàn)力，諸天駿奔從帝釋。竪草立剎成勿亟，誰(shuí)其作者行通式。臣某著銘　帝所錫，咨爾法界衆(zhòng)神伯，持地主林各述聀。祖號(hào)具足如　帝勅，輔我皇元鎭無(wú)極。