撫州路重修東嶽廟記

撫州路重修東嶽廟記

古者諸侯祀其封內(nèi)山川，蓋其形體之載，神氣之通，有感應(yīng)之道焉。而方社之制，牲幣之?dāng)?shù)，品節(jié)之宜，致敬盡禮，以行其秩祀，不可加，不可誣也。今郡守受社稷人民之寄，與封國(guó)無(wú)異也。得祀其山川，春祈秋報(bào)，有水旱疵癘則禱之。揆之有其義，接之有其道，神人之間，豈有聞哉。撫州有東嶽之廟。其來(lái)乆矣。邈乎南邦。而泰山之雲(yún)。蓋有瞻望而弗及者。而精神流通。何所不至。則立廟貌。薦腥血。有其舉之。莫敢廢也。又從而新美之。其出於憂民之意乎。夫天地一生物之心而巳。分四方而論之。東則主生。嶽也者地之髙。而山之尊者也。推其盛而及之，是以有此乎。廟。舊記曰：子城之東有髙阜，林木恠，異時(shí)見(jiàn)人用弗寜，廟始作焉，以勝之也。古之聖王鑄鼎象物，使民入山林，不逢不若，則此祠之立，其亦可哉。臨川之俗，衢巷鬼神之祠，與民居相雜，大夫君子宜有以大正之，是以存其可者，以示其不可者，則亦可矣。至正二年三月，監(jiān)郡曲薛捏、同知郡事亦憐真、治中周德林、判官?gòu)埧嗣?、推官于公說(shuō)、李德芳，以時(shí)有事於廟，而屋室玘壞，於掲?爲(wèi)弗稱。五月，洛陽(yáng)楊侯益來(lái)守是邦，同寅協(xié)和，郡以無(wú)事。於是郡經(jīng)歴趙雷澤、知事夾谷立、照磨王堅(jiān)孫相與言曰：人心之所向，神明之所萃也。斯廟也，其有庇民之功乎？民以爲(wèi)可以庇巳，而有司弗加葺，則非郡人之意也。上謀於府公，而府公從之，下暴於閭里之民，而民應(yīng)之。三君者各出月俸以爲(wèi)之先，城居之有力者爭(zhēng)相施與。屬邑之人聞之，率其賦以助郡。録事之長(zhǎng)曰和尚，居近于廟，有幹材，以是役屬之。出納必謹(jǐn)，朝夕必勤，材必美，工必良，未朞月而告?zhèn)?。上棟下宇，故弊咸革。丹青黯晦，一變炳耀。像肖之設(shè)，獰威惠慈，各當(dāng)其狀。禍福驚動(dòng)，稽首畏服。牲胾醴幣，逺近狎至。其民以爲(wèi)為政者之撫巳如此。噫！幽明一理也，禮樂(lè)具於此，休咎徴於彼。受斯民而牧之，其可以茍乎哉。明年十月巳未，　聖天子見(jiàn)帝于郊，升配太祖?！≡t書(shū)宣布，恩澤滂沛，山川神明之祀，居其一焉?？な匾韵?，稽祀典，具牲殺器皿冠服，執(zhí)事屬吏咸在，升降俯仰，衆(zhòng)樂(lè)並作，迎休導(dǎo)和，以稱　明詔。千里之內(nèi)，耄倪感嘆而言曰：幸哉先事而廟成，不然，其何以答　今日之盛哉？時(shí)和歳豐，安土樂(lè)業(yè)，仰事俯畜，奉公上之供。上以知　帝力之我加，次以見(jiàn)官政之我惠，當(dāng)與神明之祀相爲(wèi)無(wú)窮，豈不盛哉！予方東遊匡廬，道過(guò)郡，趙君以爲(wèi)言，至西山之麓，又使人速之，故爲(wèi)之書(shū)。是歳之十二月三日也。