撫州路重脩宣聖廟學(xué)記

撫州路重脩宣聖廟學(xué)記

太守河間?公說之來治斯郡也，暮年政成，官府輯睦，平易不撓，民安於無事。尢以學(xué)校爲(wèi)職分而究心焉，謹(jǐn)學(xué)計之出入，以備?祀，繕修師弟子之養(yǎng)，比歳而益充。教授胡式甫至，而遽以憂去，不及有所爲(wèi)。學(xué)正李輯録周復(fù)亨攝其事，以廟學(xué)室宇敝壞，告經(jīng)歴前進(jìn)士河南汪英曰：今　內(nèi)朝清明，外無繁令，英得於此時畫諾。簡書之暇，學(xué)校之脩，非吾事而誰事也。使工視夫棟梁榱桷之朽腐，瓦甓之毀缺，象設(shè)采色之黯翳者，而謀新焉。梓人度材，陶人埏埴，凡攻金攻石設(shè)色之工，各執(zhí)藝以待事。自大成殿、講堂、書閣、門廡、齋舎，易以楩楠豫章之美，完以杇塓塗塈之堅，鑿石作?，増禮殿之防，和漆於丹，侈桓楹之飾，南面之象，侑食之容，衣裳冠履，儼然繍繪之有別。凡爲(wèi)米若干，爲(wèi)鈔若干，則皆汪君晨至夕歸，審度傭賈，而無所?欺，是以敏於就事，以稱其觀美者也。乃至元六年六月朔日，復(fù)亨與學(xué)訓(xùn)導(dǎo)葉友聞以成事來告，而請記焉。集聞之春秋之法，常事不書，而斯役有不得不書者，說易者有之。君子之善治蠱者，前事過中而將壞，則可自新以爲(wèi)後事之端，而不使至於大壞；後事方始而尚新，便當(dāng)致其丁寧之意，而不使至於速壞。是亦府君幕府之意，而學(xué)校諸君子所欲記之者。夫烏乎，治教之休明，豈專在於屋室之觀哉。然而簡陋不治，則無以行其典禮。今旣完矣美矣，游息於斯者，亦有所思乎。聖神如天，洋洋在上，肅然奔走豆邊之時，至著明也。退處其私，暗室屋漏，凜然衣冠瞻視之頃，至隠微也。幽獨之中而致謹(jǐn)焉，一思慮之差，一瓦石之毀也。承事之際而致嚴(yán)焉，一跬歩之失，一棟梁之撓也。其淪胥潰敗，將有不可禦者。視彼繕完之宻，而歸求反身之誠，則亦善取諸物以爲(wèi)學(xué)者哉。況乎始也不知築室之基，而無所用其功，終也不知灑掃之務(wù)，而卒以曠其宅。出入俯仰，亦何所事於斯乎？或者以髙明爲(wèi)髙虛，而不知夫?qū)嵕科浔驹院喴谞?wèi)簡便，而不事文理之宻察，則吾有所不敢知也。諸君子尚或有取於斯言哉！因書以爲(wèi)記。