○次引理二初證有漏輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:45○次引理二初證有漏 又名言等三種熏?總攝一切有漏法種彼三?由??而有故有漏種必藉?生。三種?氣：一名言，二有支，三我執(zhí)。解見後第八卷。成唯識論音響補遺瀏覽 3點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次引理二初證有漏○次引理二初證有漏 又名言等三種熏?總攝一切有漏法種彼三?由??而有故有漏種必藉?生。三種?氣：一名○次證無漏○次證無漏 無漏種生亦由??說聞熏?聞浄法界等流正法而熏起故是出世心種子性故。浄法界者，?淸浄法界，○次引理○次引理 □諸有情?說本有五種性別故應(yīng)定有法?種子不由熏生又瑜伽說地獄?就三無漏根是種非現(xiàn)又從無始展○次引理○次引理 □諸有情?說本有五種性別故應(yīng)定有法?種子不由熏生又瑜伽說地獄?就三無漏根是種非現(xiàn)又從無始展○次引理○次引理 理謂識起必有三和，彼定生觸必由觸有。若無觸?，心心所法應(yīng)不和合觸一境故。作意引心令趣自境，○次引理○次引理 理謂識起必有三和，彼定生觸必由觸有。若無觸?，心心所法應(yīng)不和合觸一境故。作意引心令趣自境，○次引證二初瑜伽○次引證二初瑜伽 瑜伽論説：若任運生一切煩惱，皆於三受現(xiàn)行可得。若通一切識身?，徧與一切根相應(yīng)；不通○次引證二初證徧行別境二初證徧行○次引證二初證徧行別境二初證徧行 故瑜伽説：識能了別事之總相，作意了此所未了相，?諸心所取所別相。觸○次引證二初引敎○次引證二初引敎 如契經(jīng)說諸有情心?浄諸法所熏?故無量種子之所積聚論說內(nèi)種定有熏?外種熏?或有或無。○次引證二初正引○次引證二初正引 慈尊依此説二頌言虛妄分別有於此二都無此中唯有空於彼亦有此故説一切法非空非不空有無及點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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