○次約三類判因果橫豎二初正判三?

○次約三類判因果橫豎二初正判三?

能熏生種種起現(xiàn)行如俱有因得士用果種子前後自?相生如同?因引等流果。俱有同類，是六因中二。士用等流，?五果中二。五果如下釋。六因如宗鏡第七十一卷中釋。俱有?，謂此與果俱時(shí)而有，果與因俱，名俱有因。士用果，謂士夫作用，所?辦果，能熏勝用，所生種子，種隨因力生善等法，義同俱有因，得士用果。同類?，?因似果，如先善心與後善心作因等。等流果?，?果似因，如後善心與先善心爲(wèi)果等。謂前種子，生後自類，所生自類果，似前因義，如同?因，引生等流果。開(kāi)?，問(wèn)種引種，現(xiàn)引現(xiàn)，不同時(shí)。種生現(xiàn)，現(xiàn)熏種，卻同時(shí)，請(qǐng)細(xì)?演有異之理。答種引種，現(xiàn)引現(xiàn)，約剎那四相，前後相引，乃橫說(shuō)，故不同也。種生現(xiàn)，現(xiàn)熏種，約頭上腳下，生莖結(jié)子，乃豎說(shuō)故，卻同時(shí)也，是故不同。