○次別破二初難破前五識二初縱許

○次釋二初難前五識二初正斥破二初別破二初

○次釋二初難前五識二初正斥破二初別破二初

○次別破二初難破前五識二初縱許 且前五識未自在位遇非勝境可如所說。可如所說者，縱彼所說五識自他、前后

○次破二初正破二初破?無記 不應(yīng)是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應(yīng)厭善起?等故非求

○次破二初正破 若?有情生無色界後時(shí)意識應(yīng)永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必?zé)o引定散心無由起故。若

○次破二初正破二初破?無記 不應(yīng)是?或無記性諸善定中無此事故余?無記心必有心所故不應(yīng)厭善起?等故非求

○次破二初正破 若?有情生無色界后時(shí)意識應(yīng)永不生定心必由散意識引五識他教彼界必?zé)o引定散心無由起故。若

○次約義別破二初正破二初例有為總破二初例

○次別破三初破一?二時(shí) 何容一?而有二時(shí)生滅相違寜同現(xiàn)在滅若現(xiàn)在生應(yīng)未來有故名生?是現(xiàn)在無故名滅寜非

○次別破法喻二初破喻二初破依?假說三初正