○三釋二初釋無(wú)覆無(wú)記義

○三釋二初釋無(wú)覆無(wú)記義

?熟若是善?汙?流?還滅應(yīng)不得成又此識(shí)是善?依故若善?者互相違故應(yīng)不與二俱作所依又此識(shí)是所熏性故若善??如極香?應(yīng)不受熏無(wú)熏?故?浄因果俱不成立故此唯是無(wú)覆無(wú)記。宗鏡第四十九卷釋云：異熟若是善?性?，流轉(zhuǎn)還滅，應(yīng)不得?。善趣?是善，應(yīng)不生不善。恒生善故，?無(wú)流?惡趣之義。由業(yè)故生死流，由苦故生死轉(zhuǎn)。惡趣翻亦然。?恒生惡，應(yīng)無(wú)還滅，由道故還，由滅故滅。又此識(shí)是善?依故?，此識(shí)?是果?之主，?恒是善，應(yīng)不爲(wèi)惡依，恒是惡，應(yīng)不爲(wèi)善依，互相違故。又若善??，如極香臭，應(yīng)不受熏，此識(shí)唯無(wú)記性，可受熏，??無(wú)熏，??無(wú)種子，種子若無(wú)，?是無(wú)因。因?無(wú)故，其果亦無(wú)文，初約異熟性顯無(wú)記，次約善染依顯無(wú)記，三約所熏性顯無(wú)記，故此下結(jié)。