論言事不當(dāng)乞明行黜降劄子

論言事不當(dāng)乞明行黜降劄子

臣聞孟子有言：有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去。故祖宗朝凡任臺(tái)諫，言而見聴則居職，言而不用則黜罷。理之必至，前後悉然。惟有去年臺(tái)諫論囘河不當(dāng)，言既不從，而言者皆獲美遷。今年復(fù)論鄧溫伯不可任翰林承?，言既不效，而言者亦並進(jìn)職。雖人廹於朝，命黽俛就位，而中外觀望，不知曲直所在，爲(wèi)損不細(xì)。誠使朝廷偶有過舉，聞善而改，適足以增開納之光；其或言者論事不當(dāng)，據(jù)法罷免，亦足以示進(jìn)退之公。今者不辨是非，一加進(jìn)擢，朝廷則負(fù)諱過便私之毀，臣下則被茍簡懷祿之非。風(fēng)俗漸成，士節(jié)陵替，載之史冊(cè)，不爲(wèi)美事。臣今待罪執(zhí)法，才力疲輭，何能發(fā)明？然在職思憂，不敢不勉?？嗨灾欣恚菹铝n主張，行之無吝。一有不當(dāng)，亦乞明加流，　以懲妄言。惟乞勿爲(wèi)隠忍包含之計(jì)，使臣望俱受其謗，不勝其幸。取進(jìn)止。