論京畿保甲冬敎等事狀

論京畿保甲冬敎等事狀

右臣竊見仁宗朝，河北、河東?置義勇，至英宗朝推行其法，漸及陜西，皆以地接胡羗，有守禦之備，毎?冬教一月，民雖以爲勞，而邊防之計有不得巳。及熈寧中，更置保甲，使京畿三路之民日夜敎習。二聖臨御，知其不便，率皆罷去，民得歸秉耒耜，盜賊因此衰息，歌舞聖德，無有窮巳。惟有冬教一月之法，三路以披邊之故，民習爲常，不敢辭愬。至於京畿諸縣，累聖以來，爲輦轂所在，素加優(yōu)厚，今乃與三路邊郡爲比，一例冬教，情所未安。伏乞聖慈深念根本之地，所宜寛?，特與蠲免。兼訪聞京畿三路見今皆修蓋冬教場屋宇，州縣頗以爲勞。臣昔守官河北，竊見義勇冬敎並不置教場屋宇，毎遇教日，皆權於係官屋宇及寺院等處安泊，別無闕事。朝廷若?臣所奏，免畿內冬敎，則其教場屋宇巳自不修。如三路冬教，乞下逐路監(jiān)司相度，只如自前權於係官屋宇及寺院等處安泊，有無不便。如別無不便，亦乞罷修，以寛民力。謹録奏聞，伏候勑?。