○次以二因攝上十因二初標

○次以二因攝上十因二初標 如是十因，二因所攝：一、能生，二、方便。

○次答四緣攝十因二因 論説：因緣，能生因攝。增上緣性，?方便因、中間二緣，攝受因攝。雖方便內(nèi)具後三緣

○次釋義二初因緣所攝依?二初通攝二初正攝

○次釋四初因緣二初標列 一因緣謂有爲(wèi)法親辦自果此體有二一種子二現(xiàn)行。感果曰因助生曰緣親辦自果有助生義

○次?論十因三初四緣依?立因二初標徵 如是四緣，依十五處義差別故，立爲(wèi)十因。云何此依十五處立？十因，

○次方便因攝十因中非因緣 所餘因，謂初、二、五、九及六因中非因緣法，皆是生熟因緣種餘，故總説爲(wèi)方便因

○次釋義二初正明相攝二初能生因攝六因中是

○次答四緣攝十因二因 論說：因緣，能生因攝。增上緣性，?方便因、中間二緣，攝受因攝。雖方便內(nèi)具后三緣

○次引七因證二初引聖慈氏七因二初總標 又聖慈氏以七種因證大乗經(jīng)眞是佛説。如上?引現(xiàn)在釋迦，今又引未來

○二五法相攝二初標 以五法性攝三身?。