○次釋二初約三法具處釋

○次釋二初約三法具處釋

此於前理非爲(wèi)過難謂若是處具有三法無間轉(zhuǎn)?可恒相持不爾便無恒相持用前以此理顯三法中所説識言非詮轉(zhuǎn)識舉煖不徧豈壞前理故前所説其理極?。謂難之不得其當(dāng)，故云非爲(wèi)過難也。前準(zhǔn)經(jīng)立第八，是持壽煖識?，正約是處具有三法，俱無間轉(zhuǎn)，可恒相持。若無色不具煖法，此煖法更無恒相持用。前以此三法俱無間轉(zhuǎn)之理，顯示經(jīng)説識言，非詮轉(zhuǎn)識，正明?熟識有恒持用。今援煖法不徧爲(wèi)難，豈壞前所立理？何?？以捨煖時，餘二不捨故，我以前所説持壽煖?，爲(wèi)無間異熟，其理極?。