公食大夫義劉敞

公食大夫義劉敞

食禮，公養(yǎng)賔。國(guó)養(yǎng)賢，一也。親之故愛(ài)之，愛(ài)之故養(yǎng)之，養(yǎng)之故食之。食而弗愛(ài)，猶豢之也；愛(ài)而弗敬，猶蓄之也。饗禮，敬之至也；食禮，愛(ài)之至也。饗爲(wèi)愛(ài)，弗勝其敬；食爲(wèi)敬弗勝其愛(ài)，文質(zhì)之辨也。公使大夫戒，必以其爵，恭也。已輕則卑之，已重則是以其貴臨之也。賔三辭聽(tīng)命，言是禮之貴，弗敢當(dāng)也。弗敢當(dāng)，故難進(jìn)也。公迎賔于大門內(nèi)，非不能至于外也，所以待人君之禮也。臣之意欲尊其君，子之意欲尊其父，故迎賔于大門內(nèi)，所以順其爲(wèi)尊君之意也。三揖至于階，三讓而?堂，充其意，諭其誠(chéng)也。於廟用?器，誠(chéng)之盡也。君子於所尊，敬不敢狎。不敢狎，故神明之，故忠臣嘉賔，樂(lè)盡其心也。大夫立于東夾南，西面北上。士立于門東，北面西上。小臣東堂下，南面西上。宰東夾北，西面北上。內(nèi)官之士在宰東，北面南上。百官有司備以樂(lè)養(yǎng)賢也。設(shè)筵，加席幾，致安厚之儀也。公設(shè)醬，然後宰夫薦豆菹醢。士設(shè)俎，公設(shè)大羮，然後宰夫設(shè)鉶。啓簋，言以身親之也。賔，徧?，公設(shè)梁，宰夫膳稻，士膳庶羞，爲(wèi)殷勤也。賔三飯，飯梁以湆醬，比君之厚已也。賔必親徹，有報(bào)之道也。庭實(shí)乗皮，侑以束帛，雖備物，猶欲其加厚焉也。公拜送，終之以敬也。有司卷三牲之俎，歸于賔，舘，不敢褻其餘也。上大夫八豆、八簋、六鉶、九爼，庶羞二十，其餘衰，是見(jiàn)德之殺也。君子之言曰：愛(ài)人者，使人愛(ài)之者也；敬人者，使人敬之者也；親人者，使人親之者也；自卑者，使人尊之者也。是故公養(yǎng)賔，國(guó)養(yǎng)賢，其義一也。未有愛(ài)之、敬之、親之、尊之，而其位不安者也。未有不愛(ài)不敬，不親不尊，而能長(zhǎng)有其國(guó)者也。將由乎好德之君，則將飴焉，唯恐其不足於禮。將由乎驕慢之君，則將曰。是食於我而巳矣。故禮，君子所不足，小人所泰也?？鬃邮踌渡偈┦希瑢?，主人辭曰：不足?也。將飱，主人辭曰：不足飱也?？鬃油嗽唬何崾扯枺偈┦嫌卸Y哉！故君子難親也。將親之，舎禮何以哉？