種德亭記

種德亭記

趙郡王允中，其先太夫人所居之堂，而鄖城先生名以善慶，且爲(wèi)之記。允中別築亭爲(wèi)游息之所，而寓軒先生題爲(wèi)種德，求予記之。予聞或有疑夫善慶、種德之意若重出者，蓋不知二公命名之意，其脈絡(luò)所屬，有賔主之分焉。堂之名，自我泝而上之也，而我爲(wèi)承其慶者也；亭之名，自我沿而下之也，而我爲(wèi)有所種者也。就夫種以譬之，如去歳之所種，所以給夫今歳之用也，而來歳之用，所以仰夫今歳之種也。一不種焉，則其用也從而窮矣。今允中之所以承其慶者，旣有所自，而其實(shí)亦見於堂之記矣。其後人之所以承於我者，必將自允中而出之，予甞因是而求允中之心，三爲(wèi)廉使未甞，不以賑恤罷民、平反?獄爲(wèi)事。使河南時(shí)，奏罷鎭南郎將爲(wèi)民害者一人，力出良家誤爲(wèi)豪右所臧獲者百餘口。此雖皆人所不敢爲(wèi)者，然未足以知允中也。至於陳請(qǐng)省臺(tái)嚴(yán)江浙鬻子之禁，上書　天子，論國家儲(chǔ)副之重，使河南而哀江浙，守一官而憂天下，此可以見其心之忠誠惻怛之至也。由是而觀之，允中固不愧斯序之名，而斯亭也，其將復(fù)爲(wèi)子孫善慶之堂矣。二名相因，當(dāng)反復(fù)無窮，又何患其意之重出也邪？至元壬辰八月望日，容城劉某記。