○次釋業(yè)三初正釋輕識(shí)古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:47○次釋業(yè)三初正釋 ?似順起心所功能故以受等所依爲(wèi)業(yè)。謂觸?有順生一切心所功能故,與受想等爲(wèi)所依也。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 2點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計(jì)所執(zhí)立相無(wú)性,由此體相?竟非有,如空蕐故。依次依他立生無(wú)性,此如?事托衆(zhòng)○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經(jīng)説三法更互依持而壽與煖一類(lèi)相續(xù)唯識(shí)不然豈符正理?恐有謂曰:經(jīng)説識(shí)言,或詮轉(zhuǎn)識(shí),何○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢(shì)力起故與?浄法爲(wèi)依處故謂此若無(wú)應(yīng)無(wú)顚倒便無(wú)雜?亦無(wú)浄法是故諸識(shí)亦似色現(xiàn)。寶○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識(shí)俱起,任運(yùn)貪癡,純苦趣中,任運(yùn)煩惱,不?業(yè)?,是無(wú)記故,彼皆容與苦根相應(yīng)。此中,○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?眞如應(yīng)是假有許則便無(wú)眞勝義諦。若??,牒上難辭。若謂 此與諸法,?非一異,是假非○次?易三初正釋○次?易三初正釋 二、不思議?易生死。謂諸無(wú)漏有分別業(yè),由所知障緣助?力,所感殊勝細(xì)異熟果,由悲願(yuàn)力○次釋義二初正釋三初釋第一句○次釋義二初正釋三初釋第一句 以能執(zhí)持諸法種子及能執(zhí)受色根依處亦能執(zhí)取結(jié)生相續(xù)故説此識(shí)名阿陀那無(wú)性有○次正釋頌文三初釋第一句二初正釋○次正釋頌文三初釋第一句二初正釋 此謂此前二轉(zhuǎn)依果,?是究竟無(wú)漏界攝。諸漏永盡,非漏隨增,性浄圓明,○次轉(zhuǎn)釋三初師約可忻釋三初正釋○次轉(zhuǎn)釋三初師約可忻釋三初正釋 有義:所樂(lè)謂可欣境,於可欣事欲見(jiàn)聞等有希朢故。:此師以可欣釋所樂(lè),謂○次別釋三初釋無(wú)想天?三初正釋無(wú)想○次別釋三初釋無(wú)想天?三初正釋無(wú)想 無(wú)想天者謂修彼定厭麤想力生彼天中違不恒行心及心所想滅爲(wèi)首名無(wú)想天點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)