佛真妙辯廣福圎音大禪師大都大慶壽寺住持長老魯雲(yún)興公舎利塔銘

佛真妙辯廣福圎音大禪師大都大慶壽寺住持長老魯雲(yún)興公舎利塔銘

臣溍既承　　詔撰述大慶壽寺北溪禪師舎利塔銘，繼北溪居慶壽者，曰魯雲(yún)禪師，併以命臣溍、臣宗瑞、臣篤麟鐵穆爾為之銘及書篆，俾刻之茲碑。魯雲(yún)于北溪為法門兄弟，今住持臣僧?儀扵魯雲(yún)為法門之猶子。臣溍謹(jǐn)奉　　詔即顯儀訪得其道行之實(shí)而論述焉。禪師諱行興，號魯雲(yún)，俗姓李氏，世居鄆城。父潤，贈奉訓(xùn)大夫、濟(jì)寜路兗州知州、飛騎尉，追封鄆城縣男。有子二人：長曰泰，承事郎、河南江北等?儒學(xué)提舉。次郎禪師，少頴異，入郷校從師授書，日誦數(shù)十百言，僅一二過輙記憶不忘。十?遘疾危甚，兗州君禱曰：若幸而有?，當(dāng)遣之岀家。翌日果無恙，即送其郷之樂聞寺，禮寺僧端公祝髮，?受具戒。及父母歿，皆歸廬墓三年，然後去，郷人稱之禪師。初遊講肆，?唯識圎覺，凡?鈔若干卷，研覈無餘藴。?年宿學(xué)，莫不降歎，自以為不及。最先為龍岡聦公所知，延居教庠。一日，忽自念曰。名相之學(xué)筌蹄爾。未足以超出死生。及棄去。北入京師。謁大慶壽西雲(yún)安公。一見若有宿契。留三年而盡得其道。西雲(yún)喜曰。它日大弘吾宗者。必子也。岀世主海雲(yún)。十年之間。百廢具舉。俄以省墳?zāi)埂＾o歸鄆城。久之

英宗踐祚。首命召還京師。俾於聖壽萬安寺與一時(shí)髙徳名流校讎。三藏禪師愽洽而精詳，魯魚亥豕，多所是正，聲譽(yù)籍甚。上聞而為之嘉歎。不巳，被　　旨主竹林。越三年，汝州之風(fēng)虛席，不逺二千里，遣使賫香幣，請禪師主之，寺衆(zhòng)遮留不得去。禪師曰：道行於一隅，孰若行於四方。衆(zhòng)乃唯唯而退。遂赴風(fēng)穴之請。道果大行於汝漢間。?復(fù)勇退。寓跡于壽安山。文宗時(shí)。起主趙州之柏林。祖塔久不治。亟加嚴(yán)飾而一新之。丹堊炳煥。逺近莫不瞻仰賛歎。?請於　　朝。賜趙州古佛真際光祖國師之號。　　上甞咨訪。時(shí)之髙人上士。僉以禪師對持降　　璽書，命主大慶壽寺。開堂之日，又刻玉為印以賜之。其一曰慶壽長老，其一曰領(lǐng)臨濟(jì)一宗，蓋異數(shù)也。先是，寺之土田、園林、庫藏、邱肆、碾磑之屬，悉掌扵官岀納之吝，細(xì)及豪分，饘粥不充，衆(zhòng)皆離析。禪師力言扵時(shí)宰，乃為奏罷所司，而以恒産悉歸扵寺。自是諸方衲子川奔雲(yún)聚，鍾魚之聲，旦暮弗輟。師日率衆(zhòng)焉，　　國祝?，且大闡宗乗以開導(dǎo)之，使知客得歸，如醉得醒。士大夫有慕其道而造其室者，聞一言，如執(zhí)?而濯清風(fēng)，病暍而飲甘露，虛至而實(shí)還，迷往而悟反，宗風(fēng)以之大振，而西雲(yún)之言扵斯尢信。　　上益加禮遇，俾功徳使閭閭奉銀章及名香上樽以賜焉。

今上皇帝臨御之始，

皇太后命御史中丞趙世安至寺，建藥師?七晝夜。越三日，禪師??謂左右曰：佛殿前放大光明，若等知之乎？即聲鍾揖中丞，與衆(zhòng)共觀，果見光?陸離。上徹霄漢。經(jīng)宿乃散。竣事之日。禪師升座。敷宣第一義諦。聞?wù)呦虗x。日入申。俄索筆書偈曰。縦橫妙體任蹉跎。勝?周圎迥岀窠。斫倒這邉無影樹。白雲(yún)影裏?呵呵。投筆而逝。元統(tǒng)元年十二月二十二日也。世夀六十。僧臘五十。訃聞奉　　懿?，賜賻二千五百緡。停龕五日，祥雲(yún)覆頂，圎如車輪，緇素莫不膜拜感泣。龕出之日，鐃鼓幢幡，喧城塞道，送者數(shù)千。闍維三根不壊，奉舎利建塔祔于樂間，及房山諸祖所度弟子若干人。禪師睱日?戯藝事，詩律則雅而不俗，字畫則遒而不媚。中書李公孟張公珪。翰林李公謙劉公?趙公孟頫。集賢宋公渤李公衎王公約。皆方外交也。蓋菩提逹磨之傳。至曹溪而支分為二。至臨濟(jì)而?別為五。以臨濟(jì)子孫相次尃?wèi)c壽法席者。海雲(yún)簡公。?庵某公。西雲(yún)安公。北溪延公。曁禪師五人，而秋亭亨公及今顯儀繼之。奉

天子命，佩以印章，而主領(lǐng)其一宗，則自禪師始，非特為其徒者敬信之。上而

人主，下而公卿士庻，無不敬信之。本末始終，光明俊偉如此。臣溍是用備著其事，播之聲詩，以詔永久，使四方學(xué)者知其所宗而來取法焉。銘曰：

曹溪之傳，源逺流分。?為臨濟(jì)，蕃蕃子孫。有大比丘，克世其業(yè)。上距流濟(jì)，十有九葉。化行京邑，名簡

帝?。獨(dú)持祖印，為時(shí)大宗。五?說法，無彼無此。密禆至化，大開多士。甘露法雨，如注如傾。洪纎髙下，各遂其生。扶植教基，有墜必舉。力摧魔鋒，為衆(zhòng)依怙。去生即?，斯理之常。白雲(yún)無跡，明月有光。　　詔使儒臣，勒辭焯實(shí)。垂休無垠，千載一日。