北狄論
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2023-12-07 01:29
北狄論
北狄之人,其性譬如禽獸,便於射獵而習(xí)於馳騁。生於斥鹵之地,長於霜雪之野,飲水食肉,風(fēng)雨飢渇之所不能困,上下山坂,?力百倍,輕死而樂戰(zhàn),故常以勇勝中國。然至於其所以擁護親戚,休養(yǎng)生息,畜牛馬,長子孫,安居佚樂,而欲保其首領(lǐng)者,蓋無以異於華人也。而中國之士常憚其勇,畏避而不敢犯。氊裘之民,亦以此恐愒中國而奪之利。此當(dāng)今之所謂大患也。昔者漢武之世,匈奴絶和親,攻當(dāng)路塞,天下震恐。其後二十年之間,漢兵深入,不憚死亾,捐命絕幕之北,以決勝負,而匈奴孕重墮壞,人畜疲?,不敢言戰(zhàn)。何者?勇士壯馬,非中國之所無有,而窮追遠逐,雖匈奴之衆(zhòng),亦終有所不安也。故夫敵國之盛,非隣國之所深憂也,要在養(yǎng)兵休士,而集其勇氣,使之不懾而巳。方今天下之勢,中國之民,優(yōu)游緩帶,不識兵革之勞,驕奢怠墯,勇氣消耗,而戎狄之賂,又以百萬爲計,轉(zhuǎn)輸天下,甘言厚禮,以滿其不足之意。使天下之士,耳熟所聞,目習(xí)所見,以爲生民之命寄於其手,故俯首柔服,莫敢抗拒。凡中國勇健豪壯之氣,索然無復(fù)存者矣。夫戰(zhàn)勝之民,勇氣百倍;敗兵之卒,沒世不復(fù)。蓋所以戰(zhàn)者,氣也;所以不戰(zhàn)者,氣之畜也;戰(zhàn)而後守者,氣之餘也。古之不戰(zhàn)者,養(yǎng)其氣而不傷,今之士不戰(zhàn)而氣巳盡矣。此天下之所大憂者也。昔者六國之際,秦人出兵於山東,小戰(zhàn)則殺將,大戰(zhàn)則割地。兵之所至,天下震慄。然諸侯猶帥其罷散之兵,合從以擊秦,砥礪戰(zhàn)士,激發(fā)其氣。長平之?dāng)?,趙卒死者四十萬人。廉頗收合餘燼,北摧栗腹,西抗秦兵,振刷磨淬,不自屈服。故其民觀其上之所爲,日進而不挫,皆自奮怒以爭死敵。其後秦人圍趙邯鄲,梁王使將軍新垣衍如趙,欲遂帝秦,而魯仲連慷慨發(fā)憤,深以爲不可。葢夫天下之士,所爲奮不顧身,以抗彊虎狼之秦者,爲非其君也,而使諸侯從而帝之,天下尚誰能出身以拒其君哉?故魯仲連非徒惜夫帝秦之虛名,而惜夫天下之勢有所不可也。今尊奉夷狄無知之人,交歡納幣,以爲兄弟之國,奉之如驕子,不敢一觸其意,此適足以壞天下義士之氣,而畏夷狄豪橫之勢耳。今誠養(yǎng)威而自重,卓然特立,不聽夷狄之妄求,以爲民望,而全吾中國之氣。如此數(shù)十年之間,天下摧折之志復(fù)壯,而北 之勇非吾之所當(dāng)畏也。
