呉氏浩然堂記

呉氏浩然堂記

新喻呉君，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰浩然。曰孟不吾師也。其稱曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。吾竊喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)爲(wèi)我言其故。余應(yīng)之曰：子居於江，亦嘗觀於江乎？秋雨時(shí)至，溝澮盈滿，衆(zhòng)水既發(fā)，合而爲(wèi)一，汪濊滛溢，充塞坑谷，然後滂洋東流，蔑洲渚，乘丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕。浩然物莫能支。子嘗試考之，彼何以若此浩然也哉。今夫水無(wú)求於深，無(wú)意於行，得髙而渟，得下而流，忘已而因物，不爲(wèi)易勇，不爲(wèi)嶮怯，故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，平居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)，無(wú)待乎外，其中潢漾，與天地相終始。止則物莫之測(cè)，行則物莫之禦，富貴不能滛，貧賤不能憂；行乎夷狄患難而不屈，臨乎死生得失而不懼，蓋亦未有不浩然者也。故曰：其爲(wèi)氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞乎天地。今余將登子之堂，舉酒相屬，擊槁木而歌，徜佯乎萬(wàn)物之外，子信以爲(wèi)能浩然矣乎！元豐四年七月九日，眉山蘇轍記。