○五順世論師二初敘

○五順世論師二初敘

有。外道執(zhí)地、水、火、風(fēng)極微實(shí)常，能生麤色，所生麤色不越因量，雖是無常，而體實(shí)有。?談第八卷云：路迦?，此云順世。外道計(jì)一切色心等法，皆用四大極微爲(wèi)因。然四大中冣精靈?，能有緣慮，?爲(wèi)心法。如色雖皆是大，而燈發(fā)光，餘則不?。故四大中有能緣慮，其必?zé)o失。文顯揚(yáng)第九卷云：計(jì)極微是常住者，以依世間靜慮起如是見，由不如實(shí)知緣?故，計(jì)有爲(wèi)先有果集?，離散爲(wèi)先有果壞滅。由此因緣，彼謂從衆(zhòng)微性麤物果生，漸析麤物，乃至極微住，是故麤物無常，極微常住。文粗色者，?是子微。不越因量?，因是父母微，冣初極微名爲(wèi)父母，聚生諸色，故所生者名曰子微。子微雖是無常，不越父母，故是實(shí)有。