○二色界四初別明四初初禪二初正釋三一梵

○四釋?二初略明 ?謂精進於善惡品修斷事中勇悍爲性對治懈怠滿善爲業(yè)。善品應修，惡品應斷。於此修斷二事

別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二

○二別顯二初正明四初二萬常 一者是人窮心境性二處無因，修?能知二萬劫中十方眾生所有生滅，咸皆循環(huán)不曾

○二別顯二初正明四初二萬常 一者是人窮心境性二處無因，修?能知二萬劫中十方衆(zhòng)生所有生滅，咸皆循環(huán)不曾

○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次正釋二初引敎二初釋二初證四種 此中敎?，如契經(jīng)言：?色爲緣生於?識，三和合觸，與觸俱生有受想思，

○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表

○四懈怠二初正明 云何懈怠于善惡品修斷事中??為性能障精進增?為業(yè)謂懈怠?增長?故。謂善法不?修，惡

○四懈怠二初正明 云何懈怠於善惡品修斷事中??爲性能障精進增?爲業(yè)謂懈怠?增長?故。謂善法不?修，惡

○四釋定二初明正義三初略明 云何爲定？於所觀境，令心專注不散爲性，智依爲業(yè)。：此出體用繫心所觀，令心