別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二

別二初別釋句義四初釋第一句三初明四果種二

○次釋義二初正釋三初釋第一句 以能執(zhí)持諸法種子及能執(zhí)受色根依處亦能執(zhí)取結(jié)生相續(xù)故説此識(shí)名阿陀那無性有

○三末論釋?二初略釋頌文四初釋第一句 論曰：菩薩從前見道起已，爲(wèi)斷餘障，證得轉(zhuǎn)依，復(fù)數(shù)修習(xí)無分別智。

○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次別釋二初明十地因四初釋十地名義三初標(biāo) 言十地?，清涼疏三十四之二云：此十得名，略有四對(duì)：一、約法

○次別釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起，與心相應(yīng)，繫屬於心，故名心所。如屬我物，立我所名。開?

○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪於有有具無?爲(wèi)性對(duì)治貪?作善爲(wèi)業(yè)。淸涼云：有謂後有三有，

○次別釋二初正釋義 謂緣迷內(nèi)異熟果愚，?正能招後有諸業(yè)爲(wèi)緣，引?親生、當(dāng)來、生、老、死位五果種巳；復(fù)

○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明

二初釋義 此中所説 阿羅漢?通攝三乗無學(xué)果位皆已永害煩惱賊故應(yīng)受世間妙供養(yǎng)故水不復(fù)受分叚生故。頌中所