○四懈怠二初正明輕識古籍關(guān)注2024-02-07 05:55○四懈怠二初正明 云何懈怠于善惡品修斷事中??為性能障精進增?為業(yè)謂懈怠?增長?故。謂善法不?修，惡法不?斷，是懈怠性能障善品精進，増長?法，是為業(yè)用。成唯識論音響補遺瀏覽 5點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○四懈怠二初正明○四懈怠二初正明 云何懈怠於善惡品修斷事中??爲性能障精進增?爲業(yè)謂懈怠?增長?故。謂善法不?修，惡○二別顯二初正明四初二萬常○二別顯二初正明四初二萬常 一者是人窮心境性二處無因，修?能知二萬劫中十方眾生所有生滅，咸皆循環(huán)不曾○二別顯二初正明四初二萬常○二別顯二初正明四初二萬常 一者是人窮心境性二處無因，修?能知二萬劫中十方衆(zhòng)生所有生滅，咸皆循環(huán)不曾○四第八識二初正明所依○四第八識二初正明所依 阿頼?識俱有所依亦但一種謂第七識彼識若無定不轉(zhuǎn)故論説藏識恒與末那俱時轉(zhuǎn)故又説○四第八識二初正明所依○四第八識二初正明所依 阿頼?識俱有所依亦但一種謂第七識彼識若無定不轉(zhuǎn)故論說藏識恒與末那俱時轉(zhuǎn)故又說○四釋定二初明正義三初略明○四釋定二初明正義三初略明 云何爲定？於所觀境，令心專注不散爲性，智依爲業(yè)。：此出體用繫心所觀，令心○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次答二初釋二初明有我見故無四見二初正明○次答二初釋二初明有我見故無四見二初正明 有我見故余見不生無一心中有二慧故。謂第七識有我見故，二取邊○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相 此中何法名為種子謂本識中親生自果功能差別此與本識及所生果不一○二色界四初別明四初初禪二初正釋三一梵○二色界四初別明四初初禪二初正釋三一梵點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
下載APP下載APP